जब हम अपने देश से मजबूर थे, हम आशा थी
जब हम भूखे, विस्थापित और footsore थे, हम आशा थी
जब हम ठंड, बीमार, हमारे धर्म से वंचित है, और अलग थे, हम आशा थी
जब हम दास थे lynched, और जेल में रखा है, हम आशा थी
जब हमारे बच्चे हम से लिया गया था और सैनिक स्कूलों के लिए सौंपा है, हम आशा थी
जब उनके छोटे निकायों मिशनों और शैक्षणिक संस्थानों की graveyards अटे पड़े हैं, हम आशा थी
जब वे हमें लौटे हमारी भाषा बोलते हैं या हमारी संस्कृति को समझने में असमर्थ है, हम आशा थी
जब हमारे आम में आयोजित की भूमि कुचले था और हमारे समुदायों ध्वस्त, हम अभी भी आशा की थी
लेकिन अब हमारे बच्चे टूटे, बिखरे हुए हैं और उलझन में, वे अपने ही हाथों से मर जाते हैं. कहाँ अब उम्मीद है?
Bonita Speaksfire (Nanticoke Lenni-Lenape)
मैं अपने ईमेल में प्रविष्टियों की लंबी सूची को छान डाला. उनमें से अधिकांश तकनीकी और व्यावसायिक कॉलेजों से बिक्री पिचों थे. “बेवकूफ कैसे” मैंने सोचा. “क्यों एक जाहिरा तौर पर बुद्धिमान लोगों के शामिल संगठन एक ईमेल प्रत्यक्ष होगा, किसी को पता जिनके साथ शुरू होता है के लिए स्नातक डिग्री विज्ञापन” डॉ.? ”
बस के रूप में मैं ‘को हटाना’ बटन, लाइनों के एक जोड़े को धक्का नीचे मैं अपने चचेरे भाइयों में से एक, पॉल Ridgway का नाम देखा बारे में था. उसके नाम से भर में विषय पंक्ति facebook से हुई थी और यह शब्द के द्वारा किया गया ‘का कारण बनता है.’ वहाँ बहुत कुछ कारण हैं कि कील मेरे मूल निवासी अमेरिकियों की क़ैद और मूल निवासी आत्महत्या की तुलना में अधिक ब्याज. एक साल मैंने बनाया मेरे स्नातक की डिग्री छात्रों के सभी पढ़ते हैं, लियोनार्ड Peltier द्वारा “मेरा जीवन एक Sundance है.” हम उस मूल अमेरिकी चर्चा अवधि का एक अच्छा अनुपात बिताया कुछ इतिहास है, जो अगर किसी भी छात्रों के बारे में कुछ जानता था. यह हमेशा मुझे हैरान किया है कि एक व्यक्ति को 12 साल के लिए स्कूल में भाग लेने और एक इस देश के मूल निवासियों के बारे में महत्वपूर्ण तथ्य पता नहीं कर सकते. और अधिक अभी भी आश्चर्यजनक तथ्य यह है कि प्रोफेसरों, जो खुद अमेरिकी का बहुमत है, पर्याप्त के लिए उन्हें सिखाने के ज्ञान नहीं है. बेशक कई लोग कहते हैं, “लेकिन मैं अमेरिकी इतिहास मत सिखाओ. होगा” यह सच है, लेकिन वे भी जो लोग हज यात्रियों की जान बचाई के बारे में एक तथ्य नहीं निकलने सकते हैं, सभी अमेरिका के युद्ध में लड़े, उन्हें सिखाया कि कैसे एक विदेशी देश में जीवित रहने के लिए, उन्हें दे दी खाना और यहाँ तक कि उन्हें एक संरचनात्मक के साथ प्रदान की उनकी सरकार के लिए निर्माण, एक लोग सांस्कृतिक जिसका प्रतीक अमेरिकी डॉलर पर हैं, एक जो लोग बेंजामिन फ्रेंकलिन ने सिखाया है कि एकता में वहाँ ताकत है, एक लोगों के दर्शन और नैतिकता का कोड है जिसका लैटिन वाक्यांश “ई Pluribus Unum के प्रयोग को जन्म दिया “(बाहर एक बहुत, का) संयुक्त राज्य अमेरिका की सील पर पाया उक्ति 1781 में कांग्रेस द्वारा अपनाई गई.
इस मुहर के समावेश के लिए आधार को Iroquois द्वारा बेंजामिन फ्रैंकलिन को दी सलाह से संबंधित है. करने के लिए विभिन्न राजनीतिक प्रतिनिधियों के साथ शांति वार्ता करने के साथ सामना किया, Iroquois सुझाव दिया है कि शिशु अमेरिकी सरकार Iroquois, जो एक कई जनजातियों से मिलकर महासंघ शामिल रूप में एक ही लाइनों के साथ संघ पर विचार करें. इस तरह, मूल अमेरिकी जनता और सरकार के प्रतिनिधियों के बीच वार्ता में मदद की होगी. यह महज संयोग नहीं है कि बैनर जो इन शब्दों में शामिल है एक ईगल कि उसके पंजे में तीर का एक गुच्छा धारण द्वारा आयोजित किया जाता है. दोनों ईगल और तीर अमेरिकी संघ के गठन में अमेरिकी मूल की भागीदारी का प्रतीक है. यह भी उल्लेखनीय है कि ईगल द्वारा आयोजित तीर, मूल निवासी के द्वारा बनाई गई करने के लिए संघ की शक्ति की फ्रैंकलिन को समझाने के प्रदर्शन का प्रतिनिधित्व करते हैं. इस illustrating कि एक तीर आसानी से तोड़ा जा सकता द्वारा किया गया था, लेकिन जब एक साथ बंडल यह असंभव है उन्हें तोड़ने.
अमेरिका की स्वदेशी लोगों के संबंध में जानकारी की भयावह कमी के बावजूद, वहाँ भी कैसे स्वदेशी लोगों को आज आगे नहीं बढ़ रहे हैं के संबंध में एक नहीं बल्कि बेपरवाह रवैये प्रतीत होता है. नस्लवाद, क़ैद, रोजगार की कमी (जो कई आरक्षण 80% है), गरीबी, अवर स्कूलों, गरीब आवास और भविष्य के लिए कोई संभावना के साथ सामना किया, अमेरिका की दो प्रति केंद्र (अमेरिका की आबादी का 2%) की जघन्य नुकसान का सामना कर रहे हैं अपने युवाओं, जो आत्महत्या में राहत पा रहे हैं. क्या: आँसू की ‘ट्रेल, “” घायल घुटने “,” ग्रेट दलदल नरसंहार, “भैंस का वध, जेफरी है एमहर्स्ट को भारतीयों को उनकी संख्या कम करने का एक साधन के रूप में, यह देखते हुए कंबल में चेचक इंजेक्षन और काली क्या हासिल परियोजना खांसी, डिप्थीरिया, गुलामी, नसलों की मिलावट, बोर्डिंग स्कूल प्रणाली है, और “ब्लू संहिताओं,” प्राप्त करने के सफलतापूर्वक नहीं कर सकता था, अब हमारे युवाओं द्वारा किया जा रहा है बाहर किया – भारतीय की बरबादी तो, जब मैं चार्ल्स का शीर्षक पढ़ा. “, मूल अमेरिकी राष्ट्र हीलिंग यात्रा” पॉल Ridgway द्वारा Eagletail मुझे भेजा है, मैं इस परियोजना का वर्णन और सदस्यों के लिए उनके अनुरोध पर देखा करने के लिए अपने को लोग इस भयानक स्थिति के बारे में जागरूक बनाने के लिए और एक में युवा मूल निवासी अमेरिकियों के लिए कदम के प्रयास में शामिल होने अधिक सकारात्मक दिशा मैं., 28308 दूसरों की तरह आश्वस्त था कि यह एक योग्य परियोजना गया था और तुरंत शामिल हो गए.
क्या युवा मूल निवासी अमेरिकियों की दुर्दशा में वृद्धि हुई ब्याज के लिए मीडिया का ध्यान igniting है? हम अंततः हमारी खुद की एक आवाज कर रहे हैं की अनुमति दी जा रही है. बस आप परीक्षण, तुम अगर मैं पूछ मन नहीं है, “आप में से कितने जानते हैं कि नवम्बर मूल अमेरिकी माह नामित किया गया है रहे हैं?”
अभी तक बहुत देर के लिए कर्नल प्रैट, भारतीय बोर्डिंग स्कूलों, जो अपने व्यक्तिगत दर्शन है कि ऐसे स्कूलों के युवा लोगों के लिए लाभदायक थे posited के संस्थापक जैसे लोगों द्वारा समर्थन का वादा किया गया, केवल आवाज सुनी. अपनी परियोजना के लिए बाहर सेट, “भारतीय को मारने के लिए, बच्चे को बचा लो.” यह अभी तक शिक्षा की आड़ में और लोगों की संस्कृति समुदाय को नष्ट करने का एक और साधन था. प्रयास भारतीय समुदाय के निराकरण के लिए नेतृत्व किया. चार वर्ष की उम्र के रूप में युवा के रूप में बच्चे अपने माता पिता से अलग हो गए थे और इन बोर्डिंग स्कूलों के लिए भेजा. अनुशासन कठोर था और छड़ी के साथ शारीरिक दंड हर रोज एक घटना थी. बच्चे उनकी भाषा बोल रहा है, उनके धर्म में भाग लेने वाले, लंबे बाल पहनने के लिए और एक अपरिचित प्रदान की खाना खाने के लिए मना कर पीटा गया.
भारतीय स्कूल परियोजना के जो पेनसिल्वेनिया में शुरू हुई, अमेरिका भर में फैला है, और है कि आत्म सम्मान के निर्माण के मामले में युवाओं को या उनके परिवारों के कल्याण में सुधार करने में कम मूल्य का साबित हो. संस्थानीकरण के वर्षों के दौरान, बच्चों को अपने आदिम और बर्बर के रूप में अपने लोगों के रूप में और सीमा संस्कृतियों समझना सिखाया जाता था. उपस्थिति की अपेक्षित वर्षों के बाद, छात्रों के आरक्षण को लौट के लिए है कि माता पिता को खोजने के लिए अभी भी सामना करना पड़ा गरीबी पेराई, घटिया आवास में रहते थे, और शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य के लिए आवश्यक जरूरतों का अभाव: सभ्य चिकित्सा / मनोरोग सुविधाओं; बच्चे को देखभाल सुविधाओं, परिवहन, व्यावसायिक प्रशिक्षण और वयस्क साक्षरता. ये कमी पेश करने के लिए जारी है.
जो लोग सरकार शहरीकरण की योजना का पालन किया, जो मध्य 20 वीं सदी के उत्तरार्द्ध में प्रमुखता में आया के संबंध में, वे समान रूप से घातक साबित हुई. अफ्रीकी मूल के अमेरिकियों की तरह मूल निवासी, कम वांछनीय क्षेत्रों में स्थानांतरित कर दिया गया. इसमें कोई इन क्षेत्रों में जहां सलाखों में सुबह 7:00 पर खुले में उत्कृष्टता प्राप्त करने के लिए प्रोत्साहन है, methamphetamine आसानी से सुलभ है, आवास के दु: खद और अपराध अनियंत्रित. नौकरियां, यदि उपलब्ध हो तो न्यूनतम मजदूरी और मुश्किल से आ रहे हैं. बंद या रेज चाहे, जीवन क्रूर है. जब मैं बाधाओं के साथ जो मूल अमेरिकी सामना कर रहा है पर प्रतिबिंबित, मैं एक लाइन की “जानकार” जो में बिजूका (माइकल जैक्सन) कौवे का एक झुंड है, जो गाया ने हमला है से याद दिला रहा हूँ, “आप जीतने के लिए और नहीं कर सकते तुम खेल से बाहर नहीं मिल सकता. ” मोहभंग की इस स्तर पर, यह नहीं तो मुश्किल असंभव है अपने बारे में अच्छा लगता है. अक्सर अपराध के मूल निवासी अमेरिकी के लिए ही बंद या आरक्षण, सहारा है.
तुम में से जो पढ़ा है कि Peltier कानून के साथ जल्दी अनुभव एक गैस स्टेशन से तेल की चोरी से अधिक था, “मेरा जीवन एक Sundance है,” याद करते हैं क्योंकि उसकी दादी, जो आरक्षण पर रहने के लिए एक घर में रहने की कोशिश कर रहा था करेंगे जो कोई गर्मी थी. क्या आप कोई गर्मी से सर्दियों के बीच में Dakotas में रहने की कल्पना? हर्ष रहने की स्थिति आगे तथ्य यह है कि प्रैट कार्यक्रम के प्रारंभिक दौर के दौरान, छात्रों को कुछ भी है कि उन्हें बाहर उनकी गरीबी की वृद्धि करने की अनुमति होगी सिखाया नहीं थे द्वारा exacerbated हैं. वे निश्चित रूप से मकान बनाने सीख नहीं था, न ही था पैसे सामग्री के लिए उपलब्ध कराया. लड़कों के लिए शिक्षा के अधिकांश शारीरिक श्रम के कुछ फार्म के लिए प्रतिबंधित किया गया है जबकि लड़कियों को सिखाया जाता था ‘घरेलू कला.’ यहां तक कि 1950 के दशक के रूप में देर से शिक्षा के इस प्रकार जिन क्षेत्रों में आबादी predominately रंगीन थे में की पेशकश की थी. आशा थी कि छात्रों मध्यम वर्ग गोरे के लिए घरेलू नौकर की भूमिका में होना सुरक्षित रूप से रखा जाएगा. यह संयोजन में तथ्य यह है कि मूल अमेरिकी उसकी संस्कृति से वंचित किया गया था और खो दिया है साथ भाषा इसे बनाया है सभी को और अधिक अपने ही लोगों के बीच में घर क्षेत्रों में रहते हैं असंभव है. उन्हें खोया भी अपने मूल नाम थे. वे बोर्डिंग स्कूलों में अपने प्रवास के दौरान किया गया था यूरो अमेरिकी नामों के लिए विमर्श किया. एक परिणाम के रूप में यह असामान्य लगता है कि लोगों का एक अच्छा प्रतिशत के नाम, जो मूल निवासी नहीं हैं नहीं है. स्टीवन स्पीलबर्ग “पश्चिम में” है एक ऐसे लड़के, जॉर्ज, जो प्रैट बोर्डिंग स्कूलों में से एक, जब एक पूर्व शिक्षक से पूछा से स्नातक होने पर, वह कैसे पाया था कि उनकी शिक्षा उससे लाभान्वित का जीवन इस प्रकार है, ने कहा कि अनुभव सिखाया था उसे कि वह ‘कहीं नहीं था. ”
दुर्भाग्य से, शिक्षा प्रयोग, भी करने के लिए उन्हें सिखाने के लिए विदेशी शहरी संस्कृति में जो वे जोर दिया गया था के साथ सामना कैसे विफल रहे. आज, टेलीविजन पर हर मोड़ पर हॉलीवुड और अन्य स्रोतों द्वारा proffered व्यवसायीकरण द्वारा बहकाया, और उनके “सोने की सड़कों” दूसरों को देने की पेशकश के वादे से गरीबी बहिष्कार की हद तक, blatantly स्पष्ट हताशा का एक स्रोत बन गया है. जब इस नजरिए से स्थिति की जांच, यह ध्यान में रखना है कि जो लोग इन कठिनाइयों पड़ा है के लिए, अमेरिका दुनिया के लिए टाल दिया विवेकी होना बहुत अलग होता है. आप में से जो लोग मेरे अन्य लेख पढ़ा है पता है कि मैं करीब 32 साल बिताए हैं विदेशी तीसरी दुनिया के देशों में है और अभी तक सख्त कैसे मूल स्थिति अमेरिका में है का अहसास, एक ज्वलंत एक युवा अमेरिकी मूल आदमी द्वारा बनाई गई प्रेक्षण के माध्यम से मेरे पास आया जो टेलीविजन पर साक्षात्कार किया जा रहा था. जब उनसे पूछा गया क्या वह अपने देश के बारे में सोचा. उन्होंने आरक्षण की चर्चा करते हुए में कहा, “अमेरिका केवल अत्यधिक विकसित देश है कि अपनी सीमाओं के भीतर एक तीसरी दुनिया के देश है.”
Saskatchewan नेता पोस्ट में एक लेख में डौग Cuthand युवा और उपनिवेशवाद के बीच देशी आत्महत्या के बीच एक मजबूत सहसंबंध खींचता है. उन उपर्युक्त कारणों के अलावा, एक प्रमुख कारक अंतर्निहित मानसिक स्वास्थ्य धन की कमी है.
रंग की आत्महत्या के खिलाफ लोगों का राष्ट्रीय संगठन समस्या पर किया गया है अनुसंधान 1979 के बाद से और के संचालन के आँकड़े बताते हैं कि मूल अमेरिकियों कोई जातीय समुदाय की उच्चतम दर है. एक लेख जो भारतीय देश में छपी आज 70% सामान्य आबादी (2010/11/19) की तुलना में अधिक होने के रूप में यह आंकड़ा बताता
डौग Cuthand Saskatchewan नेता पोस्ट में बताते हैं कि, “कनाडा की स्थिति में संयुक्त राज्य अमेरिका में कई मूल अमेरिकी समुदायों के समान है. मसलन, दक्षिण डकोटा में, सफेद 15-19 साल पुराने पुरुषों के लिए आत्महत्या की दर 23 प्रति लोगों की मृत्यु है लाख (जनसंख्या,), जबकि राज्य में एक ही उम्र वर्ग में मूल अमेरिकी पुरुषों के लिए दर, 103 लाख प्रति है. ” (डेटा 1999-2005 वर्षों के लिए कर रहे हैं स्रोत है सीडीसी चोट वेब आधारित सांख्यिकी क्वेरी और रिपोर्टिंग प्रणाली है.)
आज वहां एक तरह से भारतीय romanticize और आध्यात्मिक पवित्रता का जवाब के लिए मूल निवासी को देखो प्रवृत्ति है. ऐसा लगता है कि ऐसे कई लोग अपने ज्ञान का एक धारक के रूप में मूल के अपने स्वयं के मनोवैज्ञानिक कल्पना से सम्मोहित हैं. प्रवृत्ति के लिए किया जा रहा है जो कुछ अधिक विदेशी कुछ के लिए ‘सामान्य’ है की सांसारिक अस्तित्व भागने लगता है. वहाँ शायद ही किसी को है जिसे मैं जो मूल निवासी होने का दावा नहीं करता है बोलते हैं. हाथ राष्ट्र जब लोगों को अगर वे मूल निवासी हैं कहा जाता है चारों तरफ उठा रहे हैं. “मैं मूल निवासी हूँ मुझे गणना अंदर.” मेरा भाई जी एक बार कहा, “ठीक है अगर आप सभी भारतीयों रहे हैं, नरक क्या काउबॉय को क्या हुआ?” खैर मैं हमेशा अपने आप को लगता है कि, “हम तुम में गिनती कर सकते हैं, इस कठिनाई से कुछ पर हम अधिक से अधिक साझा करने के लिए तैयार होगा?”